“Para el habitante de Nueva York, Paris o Londres, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en la de los otros; mas al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a cara con paciencia, desdén o ironía”.
Regresando de Mictlán
*Texto de María del Refugio Lozano Mejía
Nuestros antepasados prehispánicos creían que el espíritu ya libre del cuerpo, tenía que hacer una larga travesía para llegar al inframundo. Sus seres queridos deseaban que ellos no pasaran hambre, sed o frío en su largo caminar al Mictlán, el lugar delos muertos, lugar de descanso y de remanso.
Se sabía que cada año, se permitía a los muertos visitar a sus seres queridos y los vivos los recibían con todo lo mejor que tuvieran y que sabían que en vida les había gustado: fruta, dulces, bebidas, chocolate, mole, pan, etc.
Los indígenas creían que el lugar donde descansaban las almas se determinaba por el tipo de muerte y la ocupación que en vida desempeñaba el difunto. Si el desaparecido era guerrero o mujer parturienta, su alma se convertiría en estrella acompañando al sol en su eterno recorrer por el firmamento.
Allá en la casa del sol, estarían rodeados de jardines llenos de perfumadas flores. Después de 4 años bajarían a la tierra y se transformarían en colibríes y otras aves de hermosos plumajes que se alimentarían de flores.
Flor de Cempasuchil

Cuenta una leyenda que cuando el pueblo Mexica salió de Chicomostoc en su arduo peregrinaje que duró 162 años, sufrieron múltiples penurias, pues en busca de la tierra prometida, invadían sin querer dominios de otras tribus. Era entonces un pueblo pobre, hambriento, inerme y diezmado por tanto enfrentamiento, pues sus enemigos eran por lo general más fuertes y numerosos. Después de una de las más cruentas batallas, todo el pueblo se unió en oración y pidió a los dioses “algo” para recordar a sus muertos, pues había ocasiones en que ni siquiera podían recoger los cuerpos. Así los dioses, conmovidos, les enviaron la flor de los muertos: la flor de Cempasuchil.
Altar de Muertos

El altar de muertos surge como resultado de una transculturación prehispánica-española. Contiene tanto elementos paganos, como católicos.
El altar se compone por 7 escalones que representan los 7 niveles por los que tiene que atravesar el alma del difunto para poder descansar. También los hay de 3 pisos que son: el cielo, la tierra y el inframundo.
Algunos elementos del altar son:
- La foto o pintura del difunto, a quién se le honra esta noche.
- El papel picado representa el aire. El color morado el duelo, el naranja la alegría de la vida.
- Las velas alumbran el camino, alejan a los malos espíritus y representan el fuego.
- La tierra significa vida y esperanza.
- Un vaso de agua para mitigar la sed en el largo sendero por recorrer.
- Las flores de Cempasúchil con su aroma indican el camino a seguir, manifestación del cariño y felicidad.
- La sal sirve para conservar incorrupto el cuerpo, purifica.
- La cal significa tristeza y el momento fúnebre.
- El incienso y copal momento de oración y la ofrenda.
- El Espejo para que el difunto se refleje en él y se vea como cuando estaba vivo.
- El Perro Xolozcuintle quien guía el alma del muerto acompañándolo para atravesar el río llamado Chiconahuapan.
- Las monedas para pagar al balsero que los cruza por ese río.
- Las 4 varas que son las etapas de la vida (niñez, juventud, edad adulta y ancianidad).
- Las espinas para que no sea molestado por los malos espíritus.
- Las cañas significan los huesos.
- La calabaza cruda partida representa el cráneo humano y las semillas, los pensamientos.
- El arco de flores como entrada al inframundo.
- Frutas, dulces, comida y bebidas que le gustaban al difunto.
- Objetos personales para hacerlo sentir en casa.
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